朱金木雕随汉、唐以来建筑装饰而生，至今已有千余年的历史。大唐高僧鉴真东渡之前，曾居宁波阿育王寺相当长一段时间，十分熟悉寺中的朱金木雕装饰。因而在他东渡日本之后，所建筑的招提寺，就采用了很多朱金木雕装饰。尤其是讲经殿、舍利殿的朱金镂雕风格，就与阿育王寺的装饰十分接近。

　　朱金木雕所雕之人物，取京剧中的人物造型居多，因而可称“京班体”。朱金木雕的艺术特色就是“朱”、“金”、“木雕”，主要在于“朱金”，而不在木雕。因为木雕只是上朱漆、贴金箔的形坯，所以也就无须十分精细了。雕后漆朱红、贴金箔，为的是达到富丽堂皇、金光灿烂之效果，所以漆工的修磨、刮填、上彩及贴金、描花就十分讲究。因此，朱金木雕的艺术，又可以概而言之为“三分雕刻、七分油漆”。这也是与东阳木雕的根本区别所在。

　　朱金木雕始与建筑装饰密切相关，明、清以来又与陈设品、佛像及家具雕饰难以分离。尤其是它的精品，大都是用于婚嫁喜事的床和轿，即俗称的“千工床”、“万工轿”，耗资很大。宁波有张百年前的“千工床”，制作时花雕漆工三千。那“万工轿”，又称“花轿”，为闺女出嫁时所乘坐。轿上雕大小人物百个，故又称“百子轿”，为的是图个吉利。此外，还有神轿、木船、台阁，这些大都已成了历史的遗迹。而后取而代之的则是狮子、屏风、挂屏、家具。

　　朱金木雕的代表作有《群仙云集》屏风，高3．6米，宽5．4米，形似北京故宫的九龙壁，浮雕深达15厘米，一百零七个神仙、罗汉千姿百态，活跃在大地、水面、空中，十分壮观，上朱漆、贴金箔后更加华贵富丽。它为日本富士饭店重金所购。还有挂屏《郑成功收复台湾》等。